Данный превосходный преподаватель попробовал применить на практике систему воспитания, разработанную Же. -Же. Руссо.
Он первым начал разглядывать педагогический процесс с позиций малыша, эти взоры с середины XIX века распространились в мире.
Фактически практически во всех произведениях И. Г. Песталоцци гласит о собственной воспитательной методике, как о формировании у малыша «сил, сердца, мозга и руки». Значимость домашнего воспитания он доказывает так: «Подменой семейному воспитанию школы никогда… стать не сумеют; они смогут служить миру как дополнение к семейному воспитанию и для его наполнения пробелов».
Также как Г. Монтень, Я. Потом. Коменский, Дж. Локк, Ж. -Же. Руссо, И. Г. Песталоцци при построении воспитательной системы первоочередное внимание направляет на физическое развитие малыша и сохранение здоровья, также способам профилактики различных детских психосоматических болезней, к примеру, как детский энурез. В этих планах он расширяет диапазон средств положительного воздействия на малыша, предложенных его предшественниками. Не отвергая их советов, главным средством физического развития малыша И. Г. Песталоцци считает регулярную физическую работу. К ней ученый относит не только лишь обучение определенного ремесла, да и ежедневную бытовую труд: заботу о младших братиков и сестричек, помощь родителям в домашней работе, самообслуживания.
Делая упор на опыт народной педагогики, ученый пробует адаптировать систему квалифицированного гувернерского воспитания к применению не только лишь в богатых, да и в самых бедных семьях, в каких предки должны владеть теми познаниями и умениями, которые ранее времени были доступны только квалифицированным домашним наставникам. С целью распространения этих познаний посреди народа. Г. Песталоцци и пишет книжки, организует свою практическую деятельность.
И. Г. Песталоцци считает, что справедливая поведение родителей, их любовь, их верность в словах и на самом деле, их «внутренняя домашняя» мудрость и добродетель является настоящим фундаментом воспитания деток.
Выдающийся преподаватель советует начинать денек с объяснения детям значимости их каждодневных обязательств.
И. Г. Песталоцци разработал список вопросцев, на которые любой вечер малыши должны отвечать гувернеру:
♦ Упомянул ли ты сейчас Бога и отца небесного и пробовал ли ты держать в голове о его вездесущности, чтоб все твои поступки были ему по нраву?
♦ Слушался ты сейчас собственных родителей и учителей?
♦ Проявлял ли ты свою любовь к сестрам и братьям.
♦ Был ли ты сейчас приветливым, нежным и великодушным к слугам твоих родителей, которые бессчетно их приказу пробуют создать твою жизнь светлой и приятной?
♦ Отлично ли ты сейчас обучался?
♦ Как состояло сейчас дело с чтением?
♦ Как складывалась дело с письмом?
♦ Как складывалась дело с математикой?
♦ Имел ли ты сейчас в какой-либо отрасли нечто, за что желал бы в особенности поблагодарить Бога и того, кто тобой занимается?
Ученый указывал на необходимость раз в день гласить ребенку, как принципиальным был в состоянии бы быть данный денек и как больше полезности он был в состоянии бы получить, если б нашел большее внимание и добросовестность к тому, что ему следовало обучаться.
Как лицезреем, воспитательная система И. Г. Песталоцци значительно различается от систем, сделанных до него, комплексной ориентацией малыша на самовоспитание. Усилия преподавателя направляются на отработку с детками каждой составляющей самовоспитания: системы планирования и прогнозирования, системы самонаблюдения, самоанализа, самооценки, корректировки ребенком собственного поведения.
Может быть, более много раскрывается воспитательная система И. Г. Песталоцци в произведении «Лингард и Гертруда». В обозначенном труде преподаватель обосновывает, что нужно управлять не только лишь идеями и эмоциям малыша, да и окружением, в каком он находится. Он пишет, что в детстве значение имеют тыщи мелочей. Он встала на полчаса ранее либо позднее, он швыряет свою воскресную одежку в угол либо кропотливо составляет в определенном месте, либо научился он умеренно распределять на недельку собственный хлеб, муку, масло, чтоб их хватило, либо он небережно хватает то больше, то меньше. Сотки таковых мелочей ведут к тому, что человек, некорректно воспитан в детстве, возможности довести себя и свою семью до большенный нужды.
Особенное внимание направляет ученый на воспитание девченок. Он разъясняет, если же дочерей воспитывать так, как как будто их единственная задачка на свете — это стать прекрасными девицами, то они, стремясь к этому, «массами устремляются… навстречу собственной смерти». Если же же желают достигнуть большего, следует с молодых лет заполнять им головы помыслами о хозяйстве. Необходимо пробовать достигнуть, чтоб рядом с упрямым трудом они упражнялись в рассуждениях и расчетах. В то же время необходимо привить им чувство честолюбия, чтоб ни одни их отказывалась остаться крайним ни в какой дамских работ. Таковым образом, можно было бы не дозволить неупорядоченных половых влечений.