Боль навсегда. Слово об абортах

Во имя Отца и Отпрыска и Свя­то­го Духа!

Доро­гие бра­тия и сест­ры! То, о чём я сей­час буду гово­рить, при­ду­ма­но не мною. Мыс­ли, сло­ва, кото­рые будут пред­ло­же­ны ваше­му вни­ма­нию, при­над­ле­жат раз­ным людям: про­фес­со­рам, учё­ным, вра­чам, свя­щен­но­слу­жи­те­лям, учителям.

На мою долю оста­лась воз­мож­ность все эти выска­зы­ва­ния изло­жить в сжа­той доступ­ной для чита­те­ля фор­ме. С глу­бо­кой бла­го­дар­но­стью к сиим людям, испра­ши­вая бла­го­сло­ве­ния Божия, осо­зна­вая глу­бо­кую ответ­ствен­ность за всё ска­зан­ное, я пишу эти стро­ки про страш­ный грех – дето­убий­ства. Имен­но так назы­ва­ет­ся самый страш­ный грех, кото­рый тво­рит­ся совре­мен­ны­ми людь­ми, иногда не зна­ю­щи­ми, что 100­ит за эти­ми словами.

Име­ет­ся в виду абор­ты либо искус­ствен­ное пре­ры­ва­ние беременности.

Совре­мен­ные люди обучи­лись страш­ные, жут­кие по сво­ей сущности вещи назы­вать глад­ки­ми сло­ва­ми, пря­тать от себя их жут­кую сущность.

Нужно пря­мо ска­зать, аборт – это дето­убий­ство. Самая рас­про­стра­нён­ная при­чи­на, тол­ка­ю­щая жен­щин на аборт: малыши будут мешать жиз­ни, обу­за, лиш­ние про­бле­мы, желает­ся пожить в своё удо­воль­ствие. Но вме­100 удо­воль­ствия вся даль­ней­шая их жизнь 100­но­вит­ся сущим адом: уже рож­дён­ные малыши не слу­ша­ют­ся, вновь рож­да­ю­щи­е­ся – рож­да­ют­ся боль (физическое или эмоциональное страдание, мучительное или неприятное ощущение)­ны­ми, у самих роди­те­лей воз­ни­ка­ют про­бле­мы со здо­ро­вьем, начи­на­ют­ся семей­ные дра­мы, супруг ухо­дит к дру­гой либо супруга к другому.

Неуже­ли всё это про­ис­хо­дит само собой!?

Один из лите­ра­тур­ных геро­ев Ф.М. Досто­ев­ско­го гово­рил, что если для созда­ния рая на зем­ле тре­бу­ет­ся все­го одна сле­зин­ка невин­но­го мла­ден­ца – все­го одна сле­зин­ка – уже тогда и ему не нуж­но будет тако­го рая.

И он был прав, пото­му, что невоз­мож­но постро­ить рай, соб­ствен­ное сча­стье, доволь­ство и бла­го­по­лу­чие на чьих-то сле­зах, стра­да­нии, на чьём-то горе. И ведь нахо­дят­ся такие наив­ные жен­щи­ны и супруг­чи­ны, дума­ю­щие быть счаст­ли­вы­ми в даль­ней­шей сво­ей жиз­ни, опосля того, как они уничтожат своё дитя, чтобы оно не меша­ло их счастью.

Доро­гие, не полу­чит­ся уже даль­ше «быть счаст­ли­вы­ми». Не най­дёт ни сча­стье, ни покоя душа, пыта­ю­ща­я­ся обре­сти это своё сча­стье ценой тако­го страш­но­го гре­ха, как — дето­убий­ство! Другие жен­щи­ны совер­ша­ют этот грех, не ведая, что тво­рят. Они пола­га­ют, что поку­да ребё­нок не родил­ся, он ещё и не чело­век в соб­ствен­ном смыс­ле сло­ва, а толь­ко часть их тела, а сво­им телом каж­дый может рас­по­ря­нажимать­ся как желает. Но это Тра­ги­че­ское заблуждение.

Когда же в дей­стви­тель­но­сти начи­на­ет­ся чело­ве­че­ская жизнь?

И Гос­подь, и учё­ные люди гово­рят одно: жизнь чело­ве­ка начи­на­ет­ся тот­час опосля зачатия.

Цер­ков­ные зако­ны все­гда защи­ща­ли чело­ве­че­ское суще­ство уже в мате­рин­ском лоне: — (св. Васи­лий Вели­кий). В этом еди­но­мыс­лен­ны все свя­тые отцы, выска­зав­шие свои мне­ния по это­му пред­ме­ту: свя­ти­тель Гри­го­рий Бого­слов, свя­ти­тель Иоанн Зла­то­уст, пре­по­доб­ные Ефрем Сирин и Мак­сим Испо­вед­ник.

Что все-таки гово­рят о нача­ле чело­ве­че­ской жиз­ни учёные?

Этого­денька это уже бес­спор­но уста­нов­лен­ный науч­ный факт: чело­ве­че­ская жизнь начи­на­ет­ся в тот момент, когда встре­ча­ют­ся и соеди­ня­ют­ся две поло­вые клет­ки: супруг­ская и жен­ская и в резуль­та­те это­го соеди­не­ния обра­зу­ет­ся одна клет­ка. И вот в данной одной мик­ро­ско­пи­че­ской малень­кой кле­точ­ке зало­же­но уже всё буду­щее чело­ве­ка: его пол, груп­па кро­ви, даже цвет глаз и волос. Каж­дая таковая кле­точ­ка есть уже уни­каль­ный и непо­вто­ри­мый чело­век. Дру­го­го тако­го ещё нико­гда не было в миро­вой исто­рии и не будет.

Самое быст­рое раз­ви­тие и бур­ный рост ребён­ка совер­ша­ет­ся сра­зу опосля имплан­та­ции (внед­ре­ния) заро­ды­ша в стенок­ку матки.

В 10 – 11 недель (к сере­дине тре­тье­го меся­ца бере­мен­но­сти) все систе­мы орга­нов чело­ве­че­ско­го орга­низ­ма пол­но­стью сфор­ми­ро­ва­ны. Это уже лич­ность, у кото­рой есть бес­смерт­ная душа. Эта душа, как и душа мате­ри будет пред­100­ять на Страш­ном Суде перед Всевышним.

Не видав­шие тут на зем­ле друг дру­га уви­дят­ся там, и матерь узна­ет, что это – её отпрыск, и отпрыск узна­ет, что это – его матерь. Тогда и отпрыск спро­сит свою мама: Мама для чего же ты так обо­шлась со мной, для чего ты меня уничтожила?

Жен­щи­на – источ­ник жиз­ни. Когда она бере­ме­не­ет, душа её твёр­до зна­ет, что в её теле рас­тёт ребё­нок. Если она изме­ня­ет сво­е­му при­зва­нию и при­ни­ма­ет реше­ние пре­рвать эту заро­див­шу­ю­ся в ней жизнь – это осквер­ня­ет осно­ву основ её жен­ской при­ро­ды. Она из источ­ни­ка жиз­ни 100­но­вить­ся вме­сти­ли­щем смер­ти, вме­100 дето­ро­ди­тель­ни­цы дела­ет­ся дето­убий­цей. Такое над­ру­га­тель­ство над сво­ей при­ро­дой без­на­ка­зан­но для неё прой­ти не может.

, — пишет мит­ро­по­лит Мелетий.

Этот посту­пок Иро­да – уби­е­ние 14 тыщ невин­ных мла­ден­цев – на все вре­ме­на сде­ла­ет­ся сим­во­лом вой­ю­ще­го без­ду­шия и жесто­ко­сти. Ирод одно­крат­но убил 14 тыщ, а иро­ды наших дней уби­ва­ют еже­год­но сот­ни тыщ, мил­ли­о­ны невин­ных мла­ден­цев. За всю исто­рию нашей циви­ли­за­ции было уби­то око­ло мил­ли­ар­да деток – это 5-ая часть всей зем­ли. За год в Бела­ру­си дела­ет­ся око­ло 65 тыщ абор­тов! Вду­мама­ся толь­ко в такую циф­ру! Это зна­чит уни­что­жить насе­ле­ние боль (физическое или эмоциональное страдание, мучительное или неприятное ощущение)­шо­го городка.

Огнём, обжи­га­ю­щим душу, зву­чат сло­ва про­то­и­е­рея Дмит­рия Смирнова:

А вино­ва­ты мы сами. Зем­ля уже не выдер­жи­ва­ет тех кошмар­ных без­за­ко­ний, кото­рые на ней тво­рят­ся. Мы долж­ны пере­стать уби­вать сво­их деток. Страш­нее дето­убий­ства ниче­го нет. Кровь (внутренняя среда организма, образованная жидкой соединительной тканью. Состоит из плазмы и форменных элементов: клеток лейкоцитов и постклеточных структур: эритроцитов и тромбоцитов) уби­тых мла­ден­цев пада­ет на весь род убий­цы. Дитя рож­да­ет­ся, а над ним уже тяго­те­ет пре­ступ­ле­ние роди­те­лей, и от это­го гре­ха малыши обыч­но 100­но­вят­ся неуправ­ля­е­мы­ми. Поэто­му с тем одним, кото­ро­го оста­ви­ли в {живых}, а всех осталь­ных уби­ли – в семье наму­ча­ют­ся боль (физическое или эмоциональное страдание, мучительное или неприятное ощущение)­ше, чем наму­ча­лись бы с осталь­ны­ми. И при­чи­на совсем не в пло­хом вос­пи­та­нии. Обыч­но ребё­нок фор­ми­ру­ет­ся под вли­я­ни­ем сво­е­го окру­же­ния. Рань­ше люди были наиболее характер­ствен­но здо­ро­вы, а кто окру­жа­ет ребён­ка сей­час? Отец и мама – убий­цы бра­ти­ка, сест­рён­ки. При­хо­дят в гости тётя – тётя тоже убий­ца. Есть бабуш­ки – и бабуш­ки убий­цы. В таковой обста­нов­ке – каки­ми вырас­здесь малыши?

На эту же тему раз­мыш­ля­ет про­то­и­е­рей Артём Вла­ди­ми­ров.

Нуж­но пом­нить о лич­ной тра­ге­дии, кото­рую нужно пере­жить. Опро­сы жен­щин, пере­нёс­шие аборт, сви­де­тель­ству­ют, что у их опосля абор­та появ­ля­ют­ся чув­ства глу­бо­ко­го пере­жи­ва­ния, без­от­чёт­но­го стра­ха, глу­бо­ко­го уны­ния и тос­ки, жгу­чее чув­ство вины, сты­да за соде­ян­ное и как след­ствие это­го – бес­сон­ни­ца либо кош­мар­ные сны, могут рас­па­отдать­ся бра­ки, неудо­вле­тво­рён­ность жиз­нью, могут воз­ни­кать раз­ные забо­ле­ва­ния, жен­щи­на начи­на­ет тянуть­ся к алко­го­лю, нар­ко­ти­кам, что вле­чёт за собой погибель. Пани­ка и горе охва­ты­ва­ют жен­щи­ну опосля абор­та в свя­зи с тем, что чув­ства, кото­рые она пыта­лась затол­кать в самый даль­ний уго­лок сво­е­го созна­ния, выплы­ва­ют на поверх­ность и, подоб­но при­зра­ку, муча­ют её совесть, дела­ют жизнь невы­но­си­мой. Эти чув­ства угры­зе­ния сове­сти могут про­ры­вать­ся даже в стар­че­ском воз­расте, когда на про­зрев­шую жен­щи­ну обру­ши­ва­ет­ся холод­ная реаль­ность, от кото­рой цепе­не­ет душа и желает­ся кри­чать от тос­ки и печали.

Катят­ся тогда из глаз горь­кие, запоз­да­лые слё­зы, жжёт душу неза­жи­ва­ю­щая рана и жен­щи­на недо­уме­ва­ет: «Для чего я такое сде­ла­ла. Ведь вырас­ти­ла дво­их, и ещё бы и дво­им – тро­им посодействовал­ла. А так, чув­ствую себя совершенно оди­но­кой, поки­ну­той». И гля­дя на всё это, неволь­но содро­га­ешь­ся и появ­ля­ет­ся жела­ние ска­зать: Милые жен­щи­ны! Что все-таки вы дела­е­те? Опом­ни­тесь! Очни­тесь! Пере­стань­те уби­вать сво­их род­ных деток, пере­стань­те про­гнев­лять Гос­по­да сво­и­ми без­за­ко­ни­я­ми. Покайтесь!

По наше­му убеж­де­нию, глав­ной при­чи­ной демо­гра­фи­че­ско­го кри­зи­са явля­ет­ся кри­зис духовный.

Новое поко­ле­ние в боль (физическое или эмоциональное страдание, мучительное или неприятное ощущение)­шей сте­пе­ни вос­пи­та­но на куль­ту­ре потреб­ле­ния, стрем­ле­ния хоть какой ценой достигнуть жиз­нен­но­го успе­ха, его при­зем­лён­ном пони­ма­нии. Детки при таком пони­ма­нии вос­при­ни­ма­ют­ся как обу­за, меша­ю­щая жить в своё удо­воль­ствие. Рез­ко пони­зи­лась цен­ность семьи, как сою­за люб­ви. Всё наиболее вхо­дит в моду «граж­дан­ский брак». Про­по­ве­ду­ет­ся мысль парт­нёр­ства, сво­бод­но­го от ответ­ствен­но­сти супру­гов друг перед дру­гом, перед детками и перед обществом.

С при­скор­би­ем при­хо­дить­ся при­зна­вать, что серд­ца людей черст­ве­ют. Взрос­лые 100­ли мень­ше обожать деток и забо­тить­ся о их, они лег­ко отда­ют сво­их деток в при­ют. Что­бы пре­одо­леть это оже­100­че­ние сер­дец нуж­но воз­вра­тить 100­тус высо­кой цен­но­сти семей­но­го оча­га, учить боль (физическое или эмоциональное страдание, мучительное или неприятное ощущение)­ших и малых чле­нов семьи вза­им­ной ответственности.

Начи­нать же, по наше­му убеж­де­нию сле­ду­ет с неот­лож­ных шагов по предот­вра­ще­нию неоправ­дан­но­го и мас­со­во­го при­ме­не­ния абортов».

Заду­ма­ем­ся бра­тья и сест­ры, изме­ним своё отно­ше­ние к Богу, 100­нем на путь испол­не­ния Запо­ве­дей Божи­их, сбе­ре­жём жизнь нашим деточ­кам, нашим кровиночкам!

Аминь.